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<!DOCTYPE html>

<title>Altarretabel</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Altarretabel</span></h1>

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</div>

<p><b>Altarretabel</b> oder <b>Retabel</b> (von lateinisch <i>retabulum</i>, sinngemäß „rückwärtige Tafel“; auch <b>Pala</b>) bezeichnet jede Form eines Altaraufsatzes in einer christlichen <a href="Kirche_(Bauwerk)" title="Kirche (Bauwerk)">Kirche</a> vor allem im Gebiet der <a href="Westkirche" class="mw-redirect" title="Westkirche">Westkirche</a> – im deutschen Sprachgebrauch oft einfach mit <a href="Altar" title="Altar">Altar</a> gleichgesetzt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Begriff">Begriff</h2></div>

<p>In der <a href="Liturgie" title="Liturgie">liturgischen</a> Sprache wird zwischen dem Retabel als einem seit der Zeit der Gotik meist sehr aufwändig gestalteten Altaraufbau und der <a href="Mensa_(Altar)" title="Mensa (Altar)">Mensa</a>, dem eigentlichen, von einem Bischof <a href="Konsekration" title="Konsekration">konsekrierten</a> Altartisch unterschieden.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Retabel eines Altars kann eine rückwärtige Schauwand sein, die auf die Mensa eines Altars – mit oder ohne <a href="Predella" title="Predella">Predella</a> – aufgesetzt, auf einem separaten Unterbau hinter dem Altartisch aufgestellt oder an der Wand hinter dem Altar befestigt ist. Auch ein an die Chorwand gemaltes Altarretabel kommt vor. Das schrankartig sich öffnende Mittelstück eines mit Flügeln versehenen und verschließbaren Retabels wird als Altarschrein bezeichnet,<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> der gesamte Klappaltar als <a href="Fl%C3%BCgelaltar" title="Flügelaltar">Flügelaltar</a>.

</p><p>Ein <a href="Antemensale" title="Antemensale">Antemensale</a> ist das Gegenstück zum Retabel und an der vorderen Mensakante angebracht. Das auswechselbare <a href="Antependium" title="Antependium">Antependium</a>, das vor dem Altartisch auf Beinhöhe des Zelebranten hängt, kam im <a href="Mittelalter" title="Mittelalter">Mittelalter</a> auf.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<p>Bis ins Mittelalter hinein stand mit dem <a href="Subdiakon" title="Subdiakon">Subdiakon</a> einer der Zelebranten bei der <a href="Heilige_Messe" title="Heilige Messe">Messe</a> hinter dem Altar. Auf dem Altartisch befanden sich ausschließlich die für die Feier der <a href="Heilige_Messe" title="Heilige Messe">heiligen Messe</a> notwendigen Gefäße. Erst ab dem 9. Jahrhundert begann man, für besondere Feste <a href="Reliquie" title="Reliquie">Reliquare</a> auf der Mensa aufzustellen. Fest installierte Altarretabel anstelle oder zusätzlich zum Wandschmuck treten erstmals im 11. Jahrhundert auf. Die ältesten erhaltenen Exemplare stammen aus dem 12. Jahrhundert. Zunächst wurde nur der Hauptaltar mit einem Retabel ausgestattet. Bis zum 15. Jahrhundert erhielten auch fast Nebenaltäre Altaraufsätze.

</p><p>Das <a href="Romanik" title="Romanik">romanische</a> Altarretabel ist verhältnismäßig klein. Wie auch Antemensale sind erhaltene romanische Altaraufsätze häufig aus Stein, <a href="Stuck" title="Stuck">Stuck</a> oder – sehr selten – Metall und mit <a href="Relief" title="Relief">Reliefs</a> geschmückt. Wenn das Retabel aus Holz besteht, ist es oft mit <a href="Blattgold" title="Blattgold">Blattgoldbeschlägen</a> oder Malereien versehen. Sein Umriss ist rechteckig, halbrund oder rechteckig mit halbrunder Erhöhung in der Mitte.

</p><p>In der <a href="Gotik" title="Gotik">Gotik</a> wurde das Retabel durch mit Scharnieren am Schrein befestigte, klappbare Tafeln erweitert, die die Möglichkeit zu einer Umgestaltung boten (<a href="Fl%C3%BCgelaltar" title="Flügelaltar">Flügelaltar</a>). Bisweilen wurden Einzelszenen mit zusätzlichen architektonischen Rahmungen, bestehend aus <a href="Pfeiler" title="Pfeiler">Pfeilern</a>, <a href="Wimperg" title="Wimperg">Wimpergen</a> und <a href="Fiale" title="Fiale">Fialen</a>, umgeben. Eine Konstruktion aus architektonischen Elementen mit eingestellten Figuren oberhalb des Schreinkastens nennt man <a href="Gesprenge" title="Gesprenge">Gesprenge</a>. Das größte gotische Altarretabel (ca. 27 m × 18 m) befindet sich in der <a href="Kathedrale_von_Sevilla" title="Kathedrale von Sevilla">Kathedrale von Sevilla</a>. Zentren der Herstellung spätgotischer Retabel waren z. B. <a href="L%C3%BCbeck" title="Lübeck">Lübeck</a>, <a href="Rostock" title="Rostock">Rostock</a> und <a href="Antwerpener_Retabel" title="Antwerpener Retabel">Antwerpen</a>.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Seine Blütezeit erlebte das Altarretabel in <a href="Spanien" title="Spanien">Spanien</a> und im <a href="Spanisches_Kolonialreich" title="Spanisches Kolonialreich">spanischen Kolonialreich</a> während der <a href="Renaissance" title="Renaissance">Renaissance</a> und im <a href="Barock" title="Barock">Barock</a>. In dieser Zeit wurde das hinter dem <a href="Altar" title="Altar">Altar</a> stehende Retabel üblich, wobei auf Flügel zumeist verzichtet wurde und nur das Mittelbild übrigblieb, auch <span id="Altarblatt"></span><i><b>Altarblatt</b></i> genannt. Dessen eigenständige Umrahmung bildet beim <i>Ädikula-Altar</i> die <a href="%C3%84dikula" title="Ädikula">Ädikula</a> als architektonisches Element, das den <a href="Chor_(Architektur)" title="Chor (Architektur)">Chor</a> und den übrigen <a href="Kirche_(Bauwerk)" title="Kirche (Bauwerk)">Kirchenraum</a> zu einer stilistischen und kompositorischen Einheit verschmolz.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bekannte_Exemplare">Bekannte Exemplare</h2></div>

<ul><li><a href="Kathedrale_von_Sevilla" title="Kathedrale von Sevilla">Kathedrale von Sevilla</a> – größtes Altarretabel der Welt</li>

<li><a href="Antwerpener_Retabel" title="Antwerpener Retabel">Antwerpener Retabel</a></li>

<li><a href="Klarenaltar" title="Klarenaltar">Klarenaltar</a>, ehemals im <a href="Klarissenkloster_Sankt_Clara" title="Klarissenkloster Sankt Clara">Klarissenkloster Sankt Clara</a>, Köln; heute im <a href="K%C3%B6lner_Dom" title="Kölner Dom">Kölner Dom</a></li>

<li>Heiligblut-Retabel in der <a href="Stadtkirche_St._Jakob_(Rothenburg_ob_der_Tauber)" title="Stadtkirche St. Jakob (Rothenburg ob der Tauber)">Stadtkirche St. Jakob</a> von Rothenburg ob der Tauber</li>

<li>Kreuzigungs-Retabel in <a href="St._Peter_und_Paul_(Detwang)" title="St. Peter und Paul (Detwang)">St. Peter und Paul</a> in Detwang</li>

<li><a href="Landkirchener_Retabel" title="Landkirchener Retabel">Landkirchener Retabel</a> im Schleswig-Holsteinischen Landesmuseum für Kunst und Kulturgeschichte <a href="Schloss_Gottorf" title="Schloss Gottorf">Schloss Gottorf</a></li>

<li>Das Bordesholmer Retabel des <a href="Hans_Br%C3%BCggemann" title="Hans Brüggemann">Hans Brüggemann</a>, seit 1666 im <a href="Schleswiger_Dom" title="Schleswiger Dom">Schleswiger Dom</a></li>

<li>Marien-Retabel in der <a href="Herrgottskirche_(Creglingen)" title="Herrgottskirche (Creglingen)">Herrgottskirche</a> von Creglingen</li>

<li><a href="Pala_d%E2%80%99oro" title="Pala d’oro">Pala d’oro</a> im <a href="Markusdom" title="Markusdom">Markusdom</a> in Venedig</li>

<li>Ein an die Chorwand gemaltes Retabel ist z. B. der gotische 14-Nothelferaltar der St.-Peter-und-Paul-Kirche in <a href="Westerbuchberg" title="Westerbuchberg">Westerbuchberg</a>.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Fl%C3%BCgelaltar" title="Flügelaltar">Flügelaltar</a></li>

<li><a href="Mensa_(Altar)" title="Mensa (Altar)">Mensa (Altar)</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Uwe_Albrecht_(Kunsthistoriker)" title="Uwe Albrecht (Kunsthistoriker)">Uwe Albrecht</a>: <i>Blatt und Zinken. Zur Konstruktion mittelalterlicher Retabel in Schleswig-Holstein</i>, in: <i>Malerei und Skulptur des späten Mittelalters und der frühen Neuzeit in Norddeutschland. Künstlerischer Austausch im Kulturraum zwischen Nordsee und Baltikum</i> (= <i>Tagungsakten des internationalen Colloquiums in Hildesheim, 16.-19. Oktober 1996</i>), hg. v. <a href="Hartmut_Krohm" title="Hartmut Krohm">Hartmut Krohm</a>, Uwe Albrecht, <a href="Matthias_Weniger" title="Matthias Weniger">Matthias Weniger</a>, Berlin 2004, S. 97–103.</li>

<li>Uwe Albrecht: <i>Zur Schreintypologie norddeutscher Hochaltarretabel. Die Entwicklung ihrer konstruktiven und architektonischen Gestalt in den Jahren um 1400</i>, in: <i>Das Hochaltarretabel der St. Jacobi-Kirche in Göttingen</i> (= <i>Tagungsakten des Symposiums Göttingen, 7.–8. Oktober 2002, Veröffentlichungen des Max-Planck-Instituts für Geschichte 213, Studien zur Germania Sacra 27</i>), hg. v. Bernd Carqué und <a href="Hedwig_R%C3%B6ckelein" title="Hedwig Röckelein">Hedwig Röckelein</a>, Göttingen 2005, S. 305–330.</li>

<li>Josef Braun SJ: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.rdklabor.de/wiki/Altarretabel_(Altaraufsatz,_Altarr%c3%bcckwand)_(A._In_der_katholischen_Kirche)">Altarretabel (Altaraufsatz, Altarrückwand) (A. In der katholischen Kirche)</a>.</i> In: <i><a href="Reallexikon_zur_Deutschen_Kunstgeschichte" title="Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte">Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte</a>.</i> Band 1: <i>A – Baubetrieb.</i> Metzler, Stuttgart 1934 (1937), Sp. 529–564.</li>

<li><a href="Joseph_Braun_(Theologe%2C_1857)" title="Joseph Braun (Theologe, 1857)">Joseph Braun</a>: <i>Der christliche Altar in seiner geschichtlichen Entwicklung</i>, Band 2: <i>Die Ausstattung des Altares, Antependien, Velen, Leuchterbank, Stufen, Ciborium und Baldachin, Retabel, Reliquien- und Sakramentsaltar, Altarschranken</i>, München 1924.</li>

<li><a href="Ralf_van_B%C3%BChren" title="Ralf van Bühren">Ralf van Bühren</a>: <i>Kirchenbau in Renaissance und Barock. Liturgiereformen und ihre Folgen für Raumordnung, liturgische Disposition und Bildausstattung nach dem Trienter Konzil.</i> In: Stefan Heid (Hrsg.): <i>Operation am lebenden Objekt. Roms Liturgiereformen von Trient bis zum Vaticanum II.</i> Berlin 2014, S. 93–119 – <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.academia.edu/7680720/Kirchenbau_in_Renaissance_und_Barock_Liturgiereformen_und_ihre_Folgen_f%C3%BCr_Raumordnung_liturgische_Disposition_und_Bildausstattung_nach_dem_Trienter_Konzil">Volltext online</a>.</li>

<li>Helmuth Eggert: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.rdklabor.de/wiki/Altarretabel_(B._In_der_protestantischen_Kirche)">Altarretabel (B. In der protestantischen Kirche)</a></i> In: <i><a href="Reallexikon_zur_Deutschen_Kunstgeschichte" title="Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte">Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte</a>.</i> Band 1: <i>A – Baubetrieb.</i> Metzler, Stuttgart 1934 (1937), Sp. 565–602</li>

<li>Niklas Gliesmann: <i>Geschnitzte kleinformatige Retabel aus Antwerpener, Brüsseler und Mechelener Produktion des 15. und 16. Jahrhunderts. Herstellung, Form, Funktion</i>, Petersberg 2011.</li>

<li>Brigitte Heise, <a href="Hildegard_Vogeler" title="Hildegard Vogeler">Hildegard Vogeler</a>: <i>Die Altäre des St. Annen-Museums. Erläuterung der Bildprogramme</i>, Lübeck 2008.</li>

<li><a href="Rainer_Kahsnitz" title="Rainer Kahsnitz">Rainer Kahsnitz</a>: <i>Die großen Schnitzaltäre. Spätgotik in Süddeutschland, Österreich, Südtirol</i>, München 2005.</li>

<li><a href="Klaus_Kr%C3%BCger_(Kunsthistoriker)" title="Klaus Krüger (Kunsthistoriker)">Klaus Krüger</a>: <i>Der frühe Bildkult des Franziskus in Italien. Gestalt- und Funktionswandel des Tafelbildes im 13. und 14. Jahrhundert.</i> Gebr. Mann, Berlin 1992, ISBN 3-7861-1662-8 (Zugleich: München, Univ., Diss., 1987).</li>

<li><a href="Landesamt_f%C3%BCr_Denkmalpflege_Sachsen" title="Landesamt für Denkmalpflege Sachsen">Landesamt für Denkmalpflege Sachsen</a> (Hg.): <i>Forschungen zur spätgotischen Retabelkunst</i>, Dresden 2016.</li>

<li><a href="Felix_Prinz_(Kunsthistoriker)" title="Felix Prinz (Kunsthistoriker)">Felix Prinz</a>: <i>Gemalte Skulpturenretabel. Zur Intermedialität mitteleuropäischer Tafelmalerei des 15. Jahrhunderts</i>, Berlin 2018.</li>

<li>Wolfgang Schmid: <i>Altäre der Hoch- und Spätgotik</i>, Köln 1985.</li>

<li>Peter Tångeberg: <i>Retabel und Altarschreine des 14. Jahrhunderts. Schwedische Altarausstattungen in ihrem europäischen Kontext</i>, Stockholm 2005.</li>

<li><a href="Norbert_Wolf_(Kunsthistoriker)" title="Norbert Wolf (Kunsthistoriker)">Norbert Wolf</a>: <i>Deutsche Schnitzretabel des 14. Jahrhunderts</i>, Berlin 2002.</li>

<li>Burkhard Kunkel: Bildarchitektur. Norddeutsche Wandelretabel als konstruktive Entwicklungen typologischer Bildsysteme im späten Mittelalter, in: Thomas Kunz, Dirk Schumann (Hrsg.): Werk und Rezeption. Architektur und ihre Ausstattung, Studien zur Backsteinarchitektur, Bd. 10, Berlin 2011, S. 149–164.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Altarpieces?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Altarretabel</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Altarretabel" class="extiw external" title="wikt:Altarretabel">Wiktionary: Altarretabel</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Werner_Scheurer" title="Werner Scheurer">Werner Scheurer</a>: <i>Die Altäre der Offenburger Altarbauer <a href="Moroder" title="Moroder">Moroder</a>.</i> In: <i>Medizinhistorische Mitteilungen. Zeitschrift für Wissenschaftsgeschichte und Fachprosaforschung.</i> Band 36/37, 2017/2018 (2021), S. 147–182, hier: S. 154.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Die Benennung <i>Schrein</i> für den mittleren Teil eines Schnitzaltares bezieht sich nicht auf eine eventuelle Verwahrung von Reliquien, sondern bezeichnet allein den gezimmerten (geschreinerten) Holzkasten (vgl. Friedrich Kobler: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.rdklabor.de/wiki/Fl%c3%bcgelretabel">Flügelretabel. I.</a></i> In: <i><a href="Reallexikon_zur_Deutschen_Kunstgeschichte" title="Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte">Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte</a>.</i> Band 9: <i>Firstbekrönung – Flügelretabel</i>. München 2003, Sp. 1450–1536, insbes. Sp. 1450.)</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Burkhard Kunkel: <cite style="font-style:italic">Spätmittelalterliche Altaraufsätze Stralsunder Hauptkirchen – Werkgeschichte und Werkprozess</cite>. In: Felix Biermann, Manfred Schneider, Thomas Terberger (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Pfarrkirchen in den Städten des hansischen Raums</cite>. Marie Leidorf, Rahden 2006, ISBN 978-3-89646-461-3, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>113–126</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Altarretabel&rft.atitle=Sp%C3%A4tmittelalterliche+Altaraufs%C3%A4tze+Stralsunder+Hauptkirchen+-+Werkgeschichte+und+Werkprozess&rft.au=Burkhard+Kunkel&rft.btitle=Pfarrkirchen+in+den+St%C3%A4dten+des+hansischen+Raums&rft.date=2006&rft.genre=book&rft.isbn=9783896464613&rft.pages=113-126&rft.place=Rahden&rft.pub=Marie+Leidorf" style="display:none"> </span></span>

</li>

</ol>

<div>

Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4136462-4">4136462-4</a></span> </div>

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